佛教初探——現代人與佛教

◎現代人的生活

    現代的社會生活步調越來越快，而且充滿了各式各樣的刺激，使我們的生活被外界的事情，塞得滿滿的，沒有時間去探討心靈、自我和生命的問題。你快樂嗎？你要的人生是怎樣的人生？生活要怎樣過才有意義？還是你覺得現在的生活還不錯，用不著去想這些問題。回頭看看自己從出生到現在，是不是浪費了很多時間在沒有意義的事情上，為了打發時間，長時間的看電視、為了生活強迫自己去上班賺錢即使自己並不喜歡，日復一日，你一天的生活就是起床、吃飯、工作、看電視、睡覺，雖然覺得無奈，但是也沒有辦法去改變，也不知如何去改變。
    每個人都忙著追求快樂，但不是每個人都能得到真正的快樂，有些人為了得到成功，或別人的肯定，寧願忍受長時間的痛苦，而認為這樣子是值得的。有些人只是為了滿足自己一時的欲望而活，他能得到短暫的快樂，但當達不到想要的快樂時，他會感到痛苦。而人們總是忽略這些問題，為什麼我會不快樂？怎樣才能達到我想要的快樂？什麼樣的生活才算快樂？也許你曾經找過這些問題的答案，但是卻一無所獲，也許你正在尋找問題的答案，花一點時間，讓自己靜下來，很可能你已經走上正確的道路。

◎誰需要佛教

    由於資訊的流通，近來西方國家已經開始大量接受東方的佛教，而且積極地把佛教應用在日常生活當中，而我們對於佛教的認識，卻停留在：佛教只是拜佛、念佛、誦經、參加法會、超度......等等祈福消災的活動而已，有些人則認為：一個人的命運是掌握在自己的手裡，信佛是一種迷信，安慰人心罷了。其實，這只是佛教表面被看起來的樣子，暫時撇開這些佛教的活動不談，佛教所談的道理可以提供現代人正確的人生哲學，快樂生活的理論基礎，並非僅僅是一般人眼中的宗教。佛教是「心的哲學」，它能讓我們的煩惱得以降伏、生命的問題得到解答或改善。而且佛教適合各行各業的人，只要你汲取其中適合你自己的部分，就能讓我們的心安住，開始重新去面對生活、生死、苦樂......等問題，絕對不是消極的遠離人群和自我安慰，而是積極的面對問題。如果我們能正確的學佛，能預期到的改變是我們的心將比以前更為平靜、我們的煩惱將比以前減少、我們的人生觀將比從前更有意義。

◎對佛教的誤解

    佛教是二千多年前，在印度依據佛陀的教法而形成的宗教，而佛陀是一個人，並非神，他因修行而悟得生命的真相，並且把他所悟得的道理，傳授給願意相信的人。但是到了二千多年後的今天，佛陀的教法已經遭到了很多的誤解和扭曲。例如台灣民間的信仰就吸收了佛教的儀式及部分的教理，但本質上實在不能稱為佛教，偏偏就有人自稱是佛教，而誤導了大眾。佛教中並沒有算命、擲茭、起乩、拜拜、燒金紙等求神問卜的方法，也沒有那個神要你祭拜他，然後他就會保佑你。再者，人的行為是自己命運的主宰，跟自己的八字、房子的風水、祖先墳墓的風水實在是沒有關係。這些都是佛教的基本常識，如果有人認為佛教是迷信，那他很可能把佛教和民間的信仰混為一談了。
    信佛的最終目的是了解生命的真相，而從生死中解脫。而不是求升天或者一個人這輩子的名聲、金錢、健康、運勢。雖然信佛可以得到這些利益，但佛教的內涵絕對不是這麼簡單的。所以信佛的人要不斷地深入佛法，千萬不要得到一點利益，就認為滿足，白白浪費了佛陀的珍貴教法。
    在我們選擇相信一個道理或法的時候，應該要先思考：這個法是如何形成的？我自己是用什麼心態來對待這樣的道理？這個道理的真實性夠不夠？不論是佛教或者是其他的宗教，我們都應該用同一個標準去檢驗，而不是覺得某個道理比較合我的意，或某個道理是我信的宗教所說，所以我就相信，而其他的說法，因為和我信仰的宗教不合，所以就不願意相信。甚至我們應該用科學的實驗精神加以分析、判斷、追根究底，直到我們覺得這樣的道理可信度夠高了，才接受這個道理，並且把這個道理用在修行之中。用這種心態接觸一個道理或法時侯，才不會變成盲目的信仰。(待續)