禪修的功用與方法

◎心浮動、混亂時需要靜心

    我們的心時常受到外界影響而變得浮動、混亂，大多數的人不知道如何把心靜下來，甚至有些人連自己的心混亂時都無法察覺。許多錯誤、不合常理的行為都是因為心雜亂而產生的；我們的一些難過、痛苦的感受有些也是來自浮動、混亂的心；有時候我們腦子裡會不斷浮現某件事或某種想法，想要停下來卻又不斷出現；或是生活中某些事使我們心煩，想要發脾氣，克制不住自己；或是有時想要逃離現在所生活的環境。其實，很多這樣的狀況，我們需要的只是把心靜下來，就能從容地想出解決的方法。

◎禪修的作用

    把心靜下來這樣的說法也許大家都懂，但問題是我們的心不受自己控制，不是想要靜下來就能靜下來；而且有時候心處於混亂狀態，而我們自己卻沒有察覺。佛教中有個已經被使用、驗證超過了二千年的方法叫做禪修，禪修能使我們有清晰的思考、產生智慧，是佛教用來證悟真理的工具。它不僅僅能幫助我們證悟真理，也能改善我們混亂的生活和混亂的思考，使我們日常的生活更加輕鬆而安穩，得到快樂和自信。禪修的目的在佛教中是產生智慧和證悟真理，前述的改變只是禪修的「副作用」而已；此外，由於能夠使心靜下來，禪修也對我們的健康有幫助，平穩的心情會使我們的身心處於更平衡的狀態；有禪修者發現禪修之後，處理公事能更有效率，降低出錯的頻率。

◎ 禪修的理論

    那麼，什麼是禪修呢？禪修的原理是把我們的注意力集中在某件事情上，而這件事情並沒有太劇烈的變化，也不會增加心和腦子的負擔，透過有意識的把外界的雜事和心中雜亂的念頭捨棄，使注意力回到禪修所注意的對象上，我們的心能逐漸擺脫干擾而變得集中、清晰。

◎數息觀

    「數息觀」是以「觀察呼吸」為對象的禪修方法；找一個光線柔和的地方，兩個小腿交叉坐下來(盤腿)，背打直，兩個手掌交疊，放在小腿上，用手腕背側撐放在大腿上，頭擺正，下巴微微向內收……或者用其他你能坐得最持久的姿勢，閉上眼睛，開始觀察自己的呼吸，觀察到呼吸後，把注意力放在呼氣和吸氣時鼻孔下方空氣的進出，這時就可以開始數自己的呼吸，通常是數呼出空氣的次數，從一開始數，第一次呼出空氣時心中默數一，第二次時數二，第三次數三，一直到第十次數十，然後再重新從一開始數，一直到十，週而復始，把注意力放在呼吸和數數字上，慢慢地讓心靜下來，如果數到一半時有其他念頭干擾而中斷或有其中一次呼氣忘記數，那就不要猶豫，果斷的重新從一開始數，如果發現自己數呼吸超過十，也要重新從一開始數，要配合呼出空氣時察覺自己的呼氣才數，不要所數的數字和自己的呼吸沒有互相搭配。如果從一數到十這樣的循環一次都無法做到，那表示你的心太過雜亂，可以暫時不要數數字，用唸「阿彌陀佛」來搭配呼氣，等心靜一些了再開始數。

◎禪修的障礙

    禪修的目的是讓心靜下來，以便得到智慧，所以心中不要有想得到某些境界的念頭，假使在禪修時發生一些和平常不太一樣的情況，不要覺得疑惑、害怕或好奇、喜歡、高興，應該繼續數呼吸，不要把注意力移開，通常這些干擾會自己消失；如果這樣的現象一直困擾你，那就不要勉強繼續禪修，但要知道自己有業障，日常生活必需加強持戒(後面會說明)。還有就是不要追求神通、感應，這些超自然的現象對求得智慧一點幫助都沒有，如果想利用這些奇異境界來增加自己的名聲、收徒弟和教導別人，認為自己已經成了聖人，就會落入魔的境界(楞嚴經有說)。

◎隨息法

    當我們漸漸熟悉數呼吸的方法後，從一數到十的循環會變得清晰而且容易，甚至你會察覺更微細的念頭，或者有時你會無法順利的數呼吸，這時你可以改用「隨息法」，也就是把注意力放在氣息的進出，而不再一次次的數，在隨息時如果出現干擾的念頭或注意力分散到其他事物時，不用懊惱或太緊張、在意，只需把注意力再次放在氣息的進出就可以。

◎禪修和持戒

    我們日常生活的行為和念頭是會影響我們禪修的，而在日常生活中，收攝自己的行為和念頭則對禪修有很大的幫助。貪念、瞋怒和各種欲望都會使我們的心混亂，持戒能減少擾亂心的行為和念頭。最基本的戒是五戒——不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，其目的是克制自己的貪欲，減少心的擾動，這樣在禪修時就能更清晰地觀察到禪修的對象。

◎禪修中的「觀」

    但是僅僅靠數呼吸是無法獲得智慧的，還要使用「觀」這個方法。「觀」有觀察和思考的雙重意義，當我們在禪修中使心變得穩定、清晰後，就要把方法改為「觀」，觀察世間的無常、觀察念頭的生滅、觀察一切事物是如何存在的、觀察我們不清淨的身體是如何的變化，此外也可以思考空性、無我、一切事物的自性是什麼、一切事物是心的顯現等等有關宇宙、人生的佛教理論。要使用「觀」這個方法，需要在平時就研讀佛經，然後利用禪修時，把心靜下來好好的觀察、思考、確認。當我們離開數呼吸的方法而開始觀時，心會逐漸變得散亂，回到禪修前的狀態，這時我們要停止觀，回到數呼吸的方法，等到心又再度穩定、清晰後，再重新開始使用觀的方法。

◎開始禪修吧

    如果我們能利用觀，在禪修中證得一些宇宙、人生的佛教理論，對於日常生活也是很有幫助的，我們對人、對事都會變得更加豁達，不會執著、鑽牛角尖，煩惱會減少，脾氣也會變得溫和，這些都是禪修的「副作用」。
    任何人、任何宗教的信徒都可以禪修，禪修的最終目的是獲得宇宙、人生的智慧，但在到達目的地前，禪修就能大幅度的改變我們和我們的生活。何不給自己一個機會，開始你的禪修之路？

2017.12月