什麼是善，什麼是惡

一個人所造的因果業報，有三種類型。第一種是由他身體的行為所造成，稱為身業；第二種是由他說的話所造成，稱為口業；第三種是由他心中所想所造成，稱為意業。要控制自己的行為和言談比較容易，如果想控制心中的想法不造惡業，就比較難。而且我們的行為和所說的話，也是由心產生的，所以我們要時時警覺注意自己的心念，避免造下惡業。

・貪念是惡業
所有貪心的念頭，都屬於惡業，許多的行為也是因為貪念而起。舉例說明，人類大量養殖豬、雞、牛、魚......等動物，然後將它們殺死，取它們的肉，販賣給一般人吃。養殖的人和殺動物的人、賣肉的人，因為貪圖買賣的利益，所以造下了惡業，但如果不是買肉的人因為貪圖口腹之欲，就沒有人會養這些動物而造下殺生的惡業，所以買肉去吃的人將來也必須承受一部分殺生的果報。
有些人貪求男女之間的淫欲，有了妻子後，還覺得不滿足，和其他的異性發生男女關係。或者在結婚之前，和不同的異性發生關係。這樣的行為，也是因為貪念所引起的，將來會受到妻子不忠、家庭不和諧、心不安定的惡報。所以我們應該克制貪念，不要認為反正對方也覺得無所謂。現在的性觀念開放，使得許多人造下惡業後還沒有慚愧心。為了貪求一時的快感，將來卻得承受痛苦，就像飛蛾撲火一樣，豈可不慎。
還有一些生意人做生意，事前和客戶談好一件產品賣十塊錢，到了要交貨的時候，卻拿比較便宜的產品，當作是十塊錢的產品給別人，以得到較高的利潤，這樣的惡業也是由貪念所造成的。另外，公務人員趁著工作上的方便，把公家的錢或物品，挪做私用；或是收受賄賂，甚至貪污，也會因為一時的貪念，不但要受法律制裁，同時還要受惡的果報。因此，我們不要賺不道德的錢，不是我們的東西也不隨便亂拿。
當然，貪念不只是以上所說而已，強烈的想得到某種東西或感受或對現實不滿足，想盡辦法要求更多，都屬於貪念。比如說：明明我拿了兩塊免費的蛋糕就吃不下了，但一想到是免費的，不拿可惜，就想說多拿一塊晚上吃，再多拿兩塊給家人吃，最好再多拿幾塊放著，想吃時還可以吃，管他別人夠不夠吃。或者買東西時，一件一百五十元，兩件二百五十元，三件三百五十元，明明自己只需要一件就夠了，但貪小便宜，一口氣跟他買下三件。
日常生活中如果常常觀察自己的念頭，會發現貪念還真不少，而且一旦生起，就很難控制，佛教中提供了很多方法，教我們如何消除貪念，只要貪念生起，我們就要警覺，並想辦法控制。才不會糊裡糊塗地造了惡業而不自知。

・布施是善業
和貪念相反的善業就是布施，布施就是把自己擁有的財富或東西，施捨給別人，而不要求回報。譬如你看到有的人家裡貧窮，幾乎無法生活下去，你把錢或者吃的東西、穿的衣服施捨給他們，讓他們可以繼續生活，就是布施。常常布施的果報，就是自己將來會得到富貴，不用為生活而煩惱。可以布施的對象很多，窮人、病人、殘障人士、流浪漢、流浪狗、天災人禍的受難者......，只要我們以幫助對方脫離痛苦的想法，真誠地去對待他們，即使是一句安慰他們的話或者幫助受驚嚇的人不會再害怕，都能種下善的因緣。
以財物提供給僧人使用，我們稱為供養，因為有了僧人，佛法才有辦法繼續延續下去，所以供養僧人，也可以得到大福報。甚至供養佛像、閱讀經典、傳播佛法都算是善業，因為做這些事情，可以利益眾生，而利益眾生的功德，甚至超過僅僅布施金錢給窮人所得的功德。

・生氣是惡業
通常我們心中不滿足，或事情不如我們預期的樣子，或別人不照你的想法去做事的時候，我們就會生氣。如果在你生氣的時候，你想去報復或傷害使你生氣的人，甚至不是想想而已，而是真的去做，那造下的業肯定是惡業。舉例來說，在我們家中，經常有蚊子、螞蟻出現，平常沒事時或許大家可以睜一隻眼閉一隻眼，如果蚊子叮了你、螞蟻成群結隊阻礙到你，這時心中就會生氣了，於是就在生氣的狀態下，殺死了這些小生命，這樣子的惡業不但包括在行為上的殺生，還有在意業上的瞋恨，果報自然就比較嚴重。
和父母相處時，不但不能體諒他們的辛勞，稍有不如意，還會和他們吵架。一生氣起來，就頂撞他們，用嘴巴去罵他們。不能報恩就已經不好了，還惡口罵人，所造下的業報，很可能將來會變成啞巴。其實不只是父母，朋友、陌生人甚至是敵人，我們都不應該對他們生氣，應該避免爭執或衝突。古德云：「一念瞋心起，火燒功德林。」就是在說，生氣不但造下惡業，還會減損我們過去累積的福報。經常處於生氣的狀態下，也會影響自己生理上的健康，一點也不值得。如何不生氣？這也不是件簡單的事，佛教中也有相關的方法，引導我們逐漸的遠離生氣，得到平靜的心。

・慈悲是善業
和生氣相反的善業是慈悲，慈就是和善，悲就是同情。當我們看到別人在受苦時，如果生起同理心，我們也能體會那種痛苦的感覺，然後化成行動，幫助他人脫離痛苦。用一顆懷著慈悲的心去做善事，一定能得到善的果報。舉個例子：雖然流浪狗又臭又髒，但是看到流浪狗被車子撞到，沒有人理他，心中生出可憐牠們的想法，而送牠到獸醫院治療，甚至安排牠們到流浪犬之家安頓，這樣的行為就會成為善的果報。常常以慈悲心，對待所有的生命，不但會得到巨大的功德，而且也是成佛必備的條件之一。(待續)