太過執著會變成一種痛苦

　

　　人生存在世界上，或多或少都有自己執著的東西；求學時期，有些人特別執著在課業成績上，常為了考試分數，跟閱卷老師斤斤計較；年輕的時候，有些人對愛情很執著，或者有些人選擇伴侶，則是執著在對方一定要有某些條件，才願意結婚；開始工作以後，就變成執著在薪水、社會地位、房子、車子等事物，為了達到自己的標準，拼了命工作賺錢，即使很累、很辛苦，為了自己所執著的東西，也只好忍耐；另外有些人，執著在自己的名聲，即使帶著面具生活，也要塑造自己外在的形象。

　

　　「執著」這件事，有太多種面貌，狡猾地隱藏在每一個人的日常生活中，我們甚至會誤認為某些執著是理所當然的，有時猛回頭一看，才發現自己太過在乎某些事物的得與失，發現自己看不開、放不下的東西，其實是那麼地微不足道。而執著的原因是什麼？使我們能「心甘情願」地忍受痛苦，只為了達到這些目標？依據佛法的觀點，「執著」是一種對自我的貪愛；試著仔細想想，我們執著的事物，大部分都是起源於「我」──「我」的成績、「我」的伴侶、「我」的財富、「我」的名聲……甚至還會延伸到其他與自己有關的人──「我」孩子的成績、「我」孩子的婚姻、「我」公司的營業額、「我」國家的名聲……等等；因為與「我」有關，所以我們千方百計地想讓這些事物，照著自己的計畫、想法進行，於是，「執著」使得人們開始想要控制、佔有身邊的這些事物。

　

　　其實，太過執著會為我們帶來痛苦，不僅僅是因為我們執著的事物，無法永遠以我們想要的方式被我們控制；而且，在我們擁有這些名聲、財富、愛情等事物之後，我們會開始害怕失去它們，於是，如何維持這些事物，就會形成一種生活的壓力，雖然我們並不喜歡壓力，但卻又放不下對這些事物的執著，所以日復一日，我們被自己壓得喘不過氣，卻又無可奈何。

　

　　然而，說了那麼多「執著」的壞處，從另一個角度來看，「不執著」卻也代表著一種消極的態度，它意味著對一切事情不在乎、漫不經心，無法堅持去做好一件事；況且，要一個人對所有的事情都完全不執著，也不是件容易的事。因此，佛法提供了一種解決方法：就是「中道」──取「太過執著」和「不執著」的中間是一個辦法，也就是說，我們可以「執著」於某些事物，但是又不要「太過執著」，或者說，我們可以「不在乎」某些事情但又「不要完全不在乎」，這就是「中道」的概念；至於，要將這個「中道」做到怎樣的程度，是需要用心去拿捏的。

　

　　要實際運用「中道」(雖然執著卻不太過執著)，在「執著」這一邊是一般人都習慣使用的，但是要使用另一邊「不執著」時，就必須有一些技巧了；如何才能使我們「不太過執著」？我們可以試著用「一生的角度」來看待事情，當一個人年歲漸長，回頭看自己年輕時的執著，也許就覺得雲淡風輕了；財富、愛情、名聲等事物，從生命的角度來看，在我們死了以後，沒有人帶得走，這樣想就會覺得沒什麼好計較的了。其次是我們要看清楚「執著會帶來痛苦」這件事，當我們拼命地想要得到自己執著的東西，卻又得不到時，那種過程的確是種煎熬；等得到了之後，卻又害怕失去，也是另一種煩惱。所以廣義來說，「執著」是痛苦的。最後，也是最有效的方法，就是去了解「一切事物都是虛幻的」，古人曾說：「人生如夢」，我們的一生就像一場夢境，夢裡雖然一切好像是真實的，夢醒之後，卻什麼也沒有，詳細的論點在佛法中有深刻的解釋，如果有人能徹底明白這個觀點，執著和不執著就不會再繼續困擾著他了。